，《周易·系辞上》有言：精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。 薛振鍔早课诵经不断，又跟踪刘振英、老都讲研习道藏不止，倒是对‘精’略有所得。只怕这精说的是形而上的人体组成，非只细胞，而是抽象的生命精华。 非要具体一点，也许是基因，也许是线粒体，总之绝不是细胞。 这精分先天后天，后天便是寻常意义的**，先天则为元精，就是方才所言抽象的生命构成。 炁也分先天后天，后天之炁乃呼吸之炁，先天之炁则为元炁，薛振鍔将其理解为生命源动力。 神也分先天后天，后天之神，为识神，用于认知、分辨；先天之神为元神，人生而有之，乃本身慧光。 身处武当山两月有余，薛振鍔懵懵懂懂，一点点啃食道藏，汲取道家养分，每遇不明之事，必追问不止。 ...

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